Le Shinigami (死神, signifiant littéralement : Dieu de la Mort) est l'entité spectrale invoquée pour la technique de l'Emprisonnement des Morts, fûinjutsu développé par le clan Uzumaki.[1]
Histoire[]
Le Shinigami fut d'abord invoqué par Minato Namikaze, le Quatrième Hokage, en dernier recours, avec l'intention de sceller le Démon-Renard à Neuf Queues dans son fils tout juste né. Cependant en raison de la taille du Démon Renard, il ne put sceller l'intégralité du chakra de Kurama dans le corps de l'enfant. Malgré tout, en utilisant le Shinigami, Minato put sceller la moitié Yin de Kyûbi en lui, avant de sceller la moitié Yang dans son fils grâce au Sceau du Hakke.[2]
Apparence[]
Le Shinigami est un spectre translucide et décharné avec un visage démoniaque. Il est beaucoup plus grand qu'un être humain, possédant de longs cheveux blancs de façon hirsutes, d'où sortent deux cornes rouges, ainsi qu'une peau de couleur violette. Il est drapé d'un grand kimono blanc et porte un ensemble de chapelet. Lorsqu'il ne l'utilise pas, le Shinigami est presque toujours vu avec un tantô dans sa bouche. Une fois enlevé, cependant, sa bouche se révèle pleine de dents pointues et acérées, et une très longue langue presque serpentine. Lors du scellement d'une cible, une série de sceaux maudits se répandent sur ses bras.
Compétences[]
La principale force du Shinigami réside dans sa capacité à extraire de force les âmes de son invocateur et de la cible, de les libérer en les tranchant avec son tantô et de les sceller dans son ventre. Il le fait grâce à la technique de l'Emprisonnement des Morts, principalement utilisée par Minato Namikaze et Hiruzen Sarutobi. La quantité d'âme de la victime qui peut être extraite et scellée dépend du niveau de chakra de l'invocateur proportionnellement à celui de la victime ; quelle que soit la quantité extraite avec succès, le Shinigami scellera l'âme de l'invocateur lors de la dissipation de la technique.
Grâce à l'utilisation du Masque Shinigami, stocké dans le temple du clan Uzumaki à l'extérieur du village de Konoha, le contenu de son estomac peut être libéré.
Partie I[]
Invasion de Konoha[]
Pendant l'Invasion de Konoha, le Shinigami apparut alors que Hiruzen exécutait la technique de l'Emprisonnement des Morts afin de sceller les âmes du Premier et du Deuxième Hokage. Alors qu'il faisait un adieu sincère à ses professeurs, il tourna son attention vers Orochimaru, dans l'intention de sceller son disciple afin qu'il rejoigne l'estomac du spectre.[3] Malgré une blessure mortelle infligée par l'épée de Kusanagi, Hiruzen continua d'extraire l'âme d'Orochimaru de son corps, sachant que la mort l'attendait au bout du chemin quoi qu'il arrivait. Malheureusement, la faiblesse du vieillard due à son âge lui faisait comprendre qu'il ne parviendrait pas à achever son œuvre.[4] Tentant néanmoins de corriger ses erreurs du passé, Hiruzen scella les bras d'Orochimaru, pour s'assurer qu'il ne puisse plus jamais faire usage des arts ninjas, un châtiment adapté à l'obsession d'Orochimaru pour le pouvoir.[5]
Partie II[]
Quatrième Grande Guerre Shinobi - Paroxysme[]
Dans une tentative de libérer les âmes des anciens Hokage. Orochimaru emmena Sasuke, Suigetsu et Jûgo à un temple en ruine orné du symbole des Uzumaki à l'écart de Konoha, puis il emmena le groupe dans la salle souterraine du Temple Naka. Orochimaru se saisit du masque, ce qui lui permit d'invoquer le Shinigami. Orochimaru s'ouvrit l'estomac avec une dague pour que le shinigami en fasse de même, ce qui lui permit de libérer le contenu piégé à l'intérieur du Shinigami.[6]
Influences[]
Dans la mythologie japonaise, le Shinigami est une personnification de la mort. Selon la mythologie, sa fonction est de surveiller et de décider qui meurt et comment, se nourrissant parfois même d'âmes humaines. Il y a un grand mysticisme autour de cette figure, car on ne peut pas définir si elle est bonne ou mauvaise, bien que dans les récits ses décisions sont souvent sanglantes.
Chez les Japonais, s'étend l'existence du Shinigami comme personnification de la mort, concept dont l'origine a été perdue, mais qui est attribuée à l'influence chinoise ou européenne à l'époque Sengoku. Le terme a une certaine influence chez les occidentaux qui fonctionne, fondamentalement, de la même manière.
La représentation du Shinigami pouvait être vu sur scène dans la pièce Shinjû Ten no Amijima ou Shinjūten no Amijima écrite par Chikamatsu Monzaemon en 1721 et a ensuite été utilisé d'autres manières. Par exemple, les légendes disent que les Shinigami ne sont pas seulement les dieux de la mort, mais toute sorte de divinités qui y sont liées comme Izanami la déesse de la mort ou Enma. Actuellement, le concept a été principalement utilisé dans le monde du divertissement, de l'animation et du manga, grandement influencé par son charme.