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Il '''Mondo Divino''' o''' Mondo dei Deva''' (天道, ''Tendō'') garantisce all'utilizzatore l'abilità di manipolare la forze [[File:Mondo_divino.jpg|thumb|230px|Mondo Divino]]attrattive e [[Shinra Tensei|repulsive]]. Quando è usato da [[Nagato]], il Mondo Divino è canalizzato nel corpo del suo defunto amico [[Yahiko]].
 
Il '''Mondo Divino''' o''' Mondo dei Deva''' (天道, ''Tendō'') garantisce all'utilizzatore l'abilità di manipolare la forze [[File:Mondo_divino.jpg|thumb|230px|Mondo Divino]]attrattive e [[Shinra Tensei|repulsive]]. Quando è usato da [[Nagato]], il Mondo Divino è canalizzato nel corpo del suo defunto amico [[Yahiko]].
   

Versione delle 18:22, 15 mag 2014

Mondo dei Deva
ShinraTensei
(天道, Tendō)
Debutto
Informazioni
Classificazione [[File:Rinnegan {{{1}}}.svg|15px|link=Rinnegan]]Abilità Innata, Ninjutsu, Arti Oculari
Classe Offensivo,Difensivo,Supplementare
Raggio Corto-Medio-Lungo raggio
Tecniche Correlate
Chibaku Tensei
Shinra Tensei
Banshō Ten'in
Utilizzatori
Nagato
Obito Uchiha
Hagoromo Otsutsuki
Madara Uchiha

Il Mondo Divino o Mondo dei Deva (天道, Tendō) garantisce all'utilizzatore l'abilità di manipolare la forze

Mondo divino

Mondo Divino

attrattive e repulsive. Quando è usato da Nagato, il Mondo Divino è canalizzato nel corpo del suo defunto amico Yahiko.

Questo Mondo ha la capacità di manipolare le forze gravitazionali di oggetti e persone ma ha il limite di non poter usare la tecnica in successione: piu` e` potente la tecnica che si usa piu` si allunga l' attesa. Il Mondo Divino ha inoltre un'altra abilità: il Chibaku Tensei, con cui l'utilzzatore può creare un enorme corpo terrestre formato da qualsiasi cosa presente in zona, al momento dell'attivazione, che vengono attratte da una sfera nera lanciata in aria.

Inoltre il Mondo Divino abbia la capacità di levitare in aria grazie alla sua capacita` di attrazione e repulsione gravitazionale, come visto durante l'attacco a Konoha.

Riferimento alla Mitologia

I Deva (sanscrito देव; 天 cinese tiān, coreano: cheon, giapponese: ten, vietnamita: thiên, tibetano: lha) sono gli "dei" nei loro "paradisi" ed, a differenza di altri, non sono dei creatori, né onniscienti, né onnipotenti, né perfetti né rappresentazioni di princìpi superiori. I mondi in cui vivono sono divisi in tre diversi gradi: il superiore, Ārūpadhātu, è senza forma, il mediano, Rūpadhātu, comprende i deva dotati di forma fisica, mentre l'inferiore, Kāmadhātu hanno sia forma fisica che passioni. L'esistenza come Deva è caratterizzata nei paradisi inferiori da enormi piaceri sensoriali, alternati alla continua necessità di doversi difendere dagli attacchi degli inferiori Asura; nei paradisi superiori, invece, i Deva trascorrono una vita lunghissima, in uno stato di profonda meditazione, quasi d'incoscienza, che impedisce loro di provare il piacere quanto il dolore. Generalmente i Deva sono soliti scambiare la loro lieta esistenza per l'autentica liberazione dal dolore, mentre in queste condizioni si è praticamente impossibilitati a compiere azioni karnificamente fruttifere. Pertanto, una volta terminato il ciclo di retribuzione dei meriti, sono destinati a rinascere in condizioni inferiori.