Nagatas naudojasi Ašura kelio gebėjimais
Šešių kelių technika (六道の術, Rikudō no Jutsu) – technika, įvaldyta Rinegano savininkų. Iš viso yra septyni keliai. Tas, kas sugeba įvaldyti šias technikas, sulyginamas su dievu.
Tipai[]
- Deva kelias (天道, Tendō) – šis kelias valdo ir traukiamąsias ir stumiamąsias jėgas.
- Ašura kelias (修羅道, Shuradō) – šis kelias leidžia valdyti kitų kūnus, ginklus ar šarvus.
- Žmonių kelias (人間道, Ningendō) – šis kelias leidžia atimti žmogui sielą ir perskaityti jo mintis.
- Gyvūnų kelias (畜生道, Chikushōdō) – šis kelias leidžia iškviesti platų įvairių gyvių pasirinkimą.
- Preta kelias (餓鬼道, Gakidō) – šis kelias leidžia sugerti visas čakros formas.
- Naraka kelias (地獄道, Jigokudō) – šis kelias leidžia iškviesti ir kontroliuoti pragaro karalių.
- Išorinis kelias (外道, Gedō) – šis kelias valdo ir gyvybę ir mirtį.
Nagatas Uzumakis, vienas iš šešių kelių technikos naudotojų, dar būdamas gana jaunas paaukojo savo kūną, siekdamas Išorinio Kelio technikos pagalba sukurti šešis Peino kelius, kiekvienam iš jų priskirdamas po vieną iš šešių kelių technikų. Šeši Peino keliai buvo sudaryti iš seniau žuvusių nindzių palaikų, į jų kūnus susmeigiant juodus strypus, veikiančius kaip nuotolinius imtuvus, kad Nagatas galėtų juos kontroliuoti. Kiekviename kūne buvo aktyvuotas Rineganas, leidžiantis Nagatui sukurti lankstesnes judėjimo bei kovos kombinacijas, nes jam nebereikėjo pasikliauti vien savo paties kūnu. Kiekvienas Peino kelias turėjo sau priskirtą vardą, pagal jų gebėjimus, kai tuo tarpu Nagatas save laikė septintuoju Peinu – Išoriniu keliu. Panašią kovos taktiką per Ketvirtąjį Didįjį Šinobių Karą ėmė taikyti Obitas Učiha, tik jis naudojosi šešiais Kabuto Jakušio prikeltais džinčiurikiais.
Nepaisant to, kad kelių kūnų naudojimas per nuotolį apsaugo nuo tiesioginės fizinės žalos, norėdamas panaudoti kokią nors galingesnę techniką, kaip antai Chibaku Tensei ar didesnės apimties Shinra Tensei, Nagatas turėdavo trumpam nutraukti čakros tėkmę jo kontroliuojamiems keliams, viską sutelkdamas į vieną kelią ir netgi turėdamas sumažinti atstumą tarp jo (išorinio kelio) bei kelio, kuriam sukoncentruota visa čakra.