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Esta técnica utiliza o poder do [[Mokuton]] para suprimir um [[Jinchūriki]] a parar de usar o chakra do [[Bijū]]. Para invocar esta técnica, é necessário que o usuário ou um [[Jinchūriki]] esteja com a [[Jóia de Cristal]] (結晶石, ''kesshōseki'') que responde ao chakra do [[Primeiro Hokage]]. O usuário produz o kanji "sentar" (座, ''za'') em sua palma, e tocando o Bijū, ou seu Jinchūriki, com a mão, o usuário suprime o chakra dentro de uma área cercada com dez pilares.<ref>''Naruto'' Capítulo 296, páginas 15-16</ref>
   
 
Quando Hashirama o usou diretamente em um bijū, em vez do jinchūriki, ele contornou o uso dos pilares e canalizou o controle bijū através de sua [[Liberação de Madeira: Técnica do Humano de Madeira]].<ref>''Naruto'' capítulo 626, página 8</ref>
 
Quando Hashirama o usou diretamente em um bijū, em vez do jinchūriki, ele contornou o uso dos pilares e canalizou o controle bijū através de sua [[Liberação de Madeira: Técnica do Humano de Madeira]].<ref>''Naruto'' capítulo 626, página 8</ref>

Edição das 11h56min de 13 de Abril de 2014

Predefinição:Tabela-Jutsu

Esta técnica utiliza o poder do Mokuton para suprimir um Jinchūriki a parar de usar o chakra do Bijū. Para invocar esta técnica, é necessário que o usuário ou um Jinchūriki esteja com a Jóia de Cristal (結晶石, kesshōseki) que responde ao chakra do Primeiro Hokage. O usuário produz o kanji "sentar" (座, za) em sua palma, e tocando o Bijū, ou seu Jinchūriki, com a mão, o usuário suprime o chakra dentro de uma área cercada com dez pilares.[1]

Quando Hashirama o usou diretamente em um bijū, em vez do jinchūriki, ele contornou o uso dos pilares e canalizou o controle bijū através de sua Liberação de Madeira: Técnica do Humano de Madeira.[2]

Influência

A última parte do nome desta técnica, "Kakuan Nitten Suishu" (廓庵入鄽垂手), vem de uma famosa série de curtos poemas e imagens que o acompanham, chamado Imagens dos Dez Touros (十牛図, Jūgyū-zu; Chinês: Shíniú-tú). As fotos e poemas são destinadas a ilustrar as etapas da disciplina Zen.

Eles foram atraídos por um mestre chinês de Zan do século XII chamado Kuòān (廓庵, Japonês: Kakuan; Literalmente significa "eremitério fechado"). As conversas do décimo poema sobre como o pastor é totalmente iluminado e retorna à cidade para ajudar os outros a alcançar a iluminação. Este poema é chamado Rùchán Chuíshǒu (入鄽垂手, Japonês: Nitten Suishu), que pode ser traduzido como "entrar na sociedade com felicidade, levando as mãos" (ou seja, mãos, que ensinam como alcançar a iluminação).

Veja Também

Referências

  1. Naruto Capítulo 296, páginas 15-16
  2. Naruto capítulo 626, página 8
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