Клан Ооцуцуки (яп. 大筒木一族, Ооцуцуки Ичизоку) — древний клан небесных существ (яп. 天津人, амацухьто).[1] После того, как часть его прибыла на Землю около тысячелетия назад, Ооцуцуки продолжали оказывать крайне значительное и устойчивое влияние на человечество, в числе прочего положив начало истории шиноби.[2]
История
Ещё с незапамятных времён, члены клана Ооцуцуки путешествовали по различным измерениям с целью найти миры со своим Божественным Древом. Как только они находили подобный мир, они собирали плоды этих древ, чтобы обрести чакру, которая давала им могущественную силу, продлевала их жизнь и сохраняла вечно юными. В случае Момошики, Киншики и их предков, они оставались в определенном мире, пока его Древо полностью не погибало и мир больше не мог содержать в себе жизнь, из-за чего им приходилось искать новый.
Кагуя собирает Армию Белых Зецу.
Когда лидером клана была Кагуя, она прибыла на Землю вместе с ним. Съев Плод Чакры Древа этой планеты, Кагуя воспользовалась чакрой, которой овладела, и Бесконечным Цукуёми, чтобы прекратить бесконечные войны между человеческим населением Земли. Была достигнута эпоха мира во всем мире, поэтому изначально человечество поклонялось Кагуе как благосклонной богине. Кагуя предвидела, что другие члены клана могут также явиться на Землю за Плодом её Божественного Древа, поэтому начала обращать жертв Бесконечного Цукуёми в Армию Белых Зецу, чтобы подготовиться к их прибытию. Из-за этого, в глазах человечества, Кагуя перестала быть богиней, а уже считалась демоном.
Хагоромо и Хамура против Кагуи как Десятихвостого.
В своё время, Кагуя родила сыновей-близнецов, Хагоромо и Хамуру, которые обладали собственной чакрой от рождения. Кагуя впала в ярость из-за того, что они унаследовали часть её силы, поэтому она слилась с Божественным Древом Земли в попытке вернуть её себе, обратившись в монстра, известного как Десятихвостый. Последний сеял хаос на земле, пока Хагоромо и Хамура не сразились с ним и не запечатали с помощью Шести Путей — Чибаку Тенсей, таким образом создав Луну. Чакра Десятихвостого была запечатана в Хагоромо, в то время как его оболочка, Демоническая Статуя Внешнего Пути, была заключена внутри Луны, чтобы Десятихвостый не смог возродиться снова. Главенство в клане перешло к Хамуре, который постановил, что клан будет стоять на страже печати Демонической Статуи на Луне.[3] Они переселились на Луну, а другие члены его рода, которые унаследовали его Бьякуган и впоследствии образовали клан Хьюга, и Хагоромо остались на Земле. В свою очередь, в поселении на Луне, образовался обычай забирать Бьякуган у новорождённых членов клана и запечатывать его в Тенсейган, который Хамура использовал, чтобы установить мир и порядок в мире на Луне.[4]
Считая чакру силой, которая способна связать друг с другом все сущее в мире, Хагоромо отправился разделять её и свое учение с людьми, в результате чего его учения стали известны как ниншуу.[5] Под конец своей жизни, он разделил чакру Десятихвостого на девять Хвостатых Зверей, чтобы убедиться, что Десятихвостый и соответственно Кагуя больше никогда не возродится. Перед смертью, Хагоромо обделил наследством старшего сына Индру, в свою очередь выбрав младшего, Асуру, на роль своего преемника в сохранении мира на Земле. На Луне, Хамура провёл своё последнее время жизни в наблюдении за человечеством, пока также не умер, перед этим доверив родным Ооцуцуки миссию охранять человечество. Впоследствии, народ Луны стал почитать Тенсейган Хамуры как сокровище, поэтому построил для него храм, используя его в качестве религиозного объекта и разработав план вечного его сбережения.[4]
Основная ветвь клана уничтожена побочной.
Во время последующего тысячелетия, клан Ооцуцуки раскололся на "Основную" и "Побочную" ветви, последняя из которых неправильно истолковала небесный указ Хамуры, считая, что Хамура завещал им уничтожить жизнь на Земле, если мир, устроенный Хагоромо, собьется с пути. Побочная ветвь пошла войной на Основную из-за их отличных взглядов на этот вопрос и в конце концов уничтожила её с помощью Тенсейгана. На Земле, люди и потомки самих Ооцуцуки (кланы Сенджу, Узумаки, Учиха, Хьюга и Кагуя) стали использовать ниндзюцу, изобретённое Индрой, в дальнейших войнах, тем самым сформировав мир шиноби.
Тысячелетие спустя падения Десятихвостого, побочная ветвь клана на Луне постепенно сократилась до одного лишь Тонери, который знал, что Демоническая Статуя была украдена, а Десятихвостый — возрождён, во время Четвёртой Мировой Войны Шиноби. В конце концов, это привело к недолгому возрождению самой Кагуи, однако она была повержена и снова запечатана в другом измерении Наруто Узумаки и Саске Учихой, реинкарнациями Асуры и Индры соответственно. Два года спустя, когда клан пришёл к выводу, что шиноби Земли разрушают спокойствие и порядок, он окончательно счёл мир Хагоромо провалом и стал готовиться к исполнению искажённого ими завета Хамуры. Тонери не удалось достичь соглашения с кланом Хьюга, вместо чего он похитил наследницу клана и пересадил себе её Бьякуган, чтобы пробудить Тенсейган. Это действие привлекло внимание Конохи: команда их шиноби раскрыла намерения Тонери и одолела его. Узнав об истинном значении указа Хамуры, Тонери поклялся оставаться в добровольном изгнании, чтобы наблюдать за Землёй в роли одинокого стража.[6]
Момошики и Киншики в одном из миров, где собирают урожай Божественных Древ.
В ходе расследования Конохи касательно Кагуи, шиноби обнаружили четыре отдельных места с руинами клана Ооцуцуки.[7] Годы спустя, во время эпохи Седьмого Хокаге, Момошики и Киншики в других мирах узнали об аномалиях в мире Кагуи, о которых сообщили главной ветви клана и отправились расследовать ситуацию.[8] Хотя они оставались в неведении о судьбе самой Кагуи и её чакры,[9] по словам Урашики, Ооцуцуки следили за всеми событиями, включая инцидент с Принцессой Бьякугана на Луне.[1] Они считают Кагую позором и предательницей клана, за то, что она привязалась к Земле и подняла оружие против них.[10] К тому времени, когда Момошики и Киншики были побеждены, Деревня Скрытого Листа нашла ещё руины Ооцуцуки во время расследования их клана.[11] Некоторое время спустя, Коноха обнаружила что артефакт клана Карасуки, способный путешествовать во времени, выкрал Урашики сделавший последнюю свою попытку украсть чакру Девятихвостого в прошлом, для достижения своей цели.
Тем временем, Джигену, как сосуду для Ишики, удалось создать маленького Десятихвостого, планируя использовать его вместе с Карой, в качестве семени для нового Древа-Бога на Земле.[12] Детали их плана неизвестны, но кажется, Каваки, будучи новым сосудом Ишики, имеет большое значение для его выполнения.[13] В их плане было ограничение по времени, но оно было продлено на неопределенны срок, когда Кара обнаружила, что Момошики также приобрел свой собственный сосуд, Боруто Узумаки.[14]
Внешность
Три члена клана.
Все члены основной семьи клана имеют бледную белую кожу, пустые белые/лавандовые глаза без зрачков, и белые или же светло-голубые волосы, а также брови в форме круга, и что особенно важно: различных типов коричневые выпячивания из их голов, напоминающие рога. Они биологически очень близки к человеческому виду, и имеют возможность размножаться с ними, и некоторые гибриды человека и Ооцуцуки имеют выступы, схожие на рога, однако они менее выражены, и как правило, они такого же цвета что и их кожа.
Способности
Основное доудзюцу клана — Бьякуган.
У большинства членов клана крайне бледная кожа, также одной их характерной чертой являются рога на голове. Помимо внешности, сложно сказать что-либо конкретное об их общих способностях, поскольку не все из них обладают одними и теми же навыками, а некоторые из них предшествуют современной терминологии шиноби. Все Ооцуцуки владеют как минимум одной врожденной способностью, самой распространённой является Бьякуган; Кагуя же помимо него имела Ринне Шаринган и способность-предшественницу Шикоцумьяку; Хагоромо и Момошики оба обладали Риннеганом, хотя у каждого из них он проявился по-разному, на разных частях тела и с разным окрасом.
Момошики отметил, что величайший навык клана Ооцуцуки — это их способность использовать чакру, получая при её поглощении силу, вечную молодость и продление жизни. К примеру, во время Четвёртой Мировой Войны Шиноби, обладатели чакры Десятихвостого и сама Кагуя были неуязвимы практически к любой способности шиноби, и только при использовании чакры Шести Путей последнюю наконец удается одолеть. Ооцуцуки демонстрируют удивительно мощную тягу к жизни даже после смерти: душа Хагоромо продолжила своё существование через его чакру, которая смогла преодолеть настолько длинный путь, что ему удается помочь новым поколениям в разрешении проблем, которые тянулись еще с времён его смерти; душа Хамуры является перед Хинатой Хьюгой с похожей целью, одарив её способом остановить Тонери; чакры Индры и Асуры продолжили перерождаться в их потомках, чтобы продолжать вековой конфликт своих обладателей; Момошики смог ненадолго остаться в мире живых в виде призрака даже после того, как его тело было полностью уничтожено, успев передать предостережение для Боруто Узумаки и оставить ему печать на руке, прежде чем исчезнуть.
Личность Ооцуцуки может передаться через печать Кама. Она даруется членом клана на грани смерти, тому, кто его победил. В результате тот становится сосудом Ооцуцуки (器, utsuwa), а Ооцуцуки даровавший печать, становится хостом, сохраняя свою чакру и волю в печати. Кама наделяет её обладателя способностью поглощать чакру и другими уникальными способностями Ооцуцуки, однако, со временем она также позволит умершему члену клана возродиться в теле сосуда. В неподходящем теле, Ооцуцуки не сможет долго управлять своей силой, но в своём «идеальном» сосуде, прогрессируя, Кама в конечном итоге превратит сосуд в нового Ооцуцуки, напоминающего того, которого победил сосуд. В конечном счете, это позволит запечатанной личности Ооцуцуки захватить трансформированное тело, и окончательно стереть личность сосуда.
Ооцуцуки являются крайне изобретательным народом, что показывает создание ими способов перемещаться между измерениями даже до известных про них записей в истории. Они были в состоянии колонизировать Луну после создания Тенсейгана, который они продолжали усиливать на протяжении веков, запечатывая в него свои Бьякуганы. Они получают от Тенсейгана свет, годную для проживания окружающую среду и другую флору и фауну, энергию для своих изобретении и возможность контролировать движение Луны. Они также могли использовать Тенсейган для дистанционного контроля своих марионеток — более продвинутый предшественник Техники Марионетки у шиноби Земли. При жизни, и Хагоромо, и Хамура применяли разного рода печати, чтобы одаривать чакрой или же нейтрализовать её, некоторые из этих печатей сохранились или были заново открыты их потомками.
Прочее
- Имя Ооцуцуки (大筒木) дословно означает "большое бамбуковое дерево" и заимствовано из неясного отрывка во втором томе Кодзики про генеалогию Императора Суйнина, где отмечено, что он имел супругу Кагуяхиме но Микото (迦具夜比売命), дочь короля Ооцуцукитарине но Микото (大筒木垂根王). Традиция считает, что эти люди послужили основой для принцессы Кагуи и Старика Такэтори в Повести о старике Такэтори.
- Рога, которыми обладают Ооцуцуки, символизируют кроличьи уши, что обозначает связь с лунным зайцем, причем Кагуя даже была известна среди почитателей как "Богиня Кролика" (卯の女神, Усаги но Мэгами). Этот символизм был продолжен Момошики и Киншики, а именно, с помощью их пилюлей чакры, основанных на снадобье бессмертия, которое лунный заяц создает на изображениях китайского фольклора с помощью ступки и пестика.
- Во время гражданской войны внутри клана, основная и побочная ветви использовали разные эмблемы, чтобы отличать себя одна от другой: основная ветвь использовала символ восьмиконечного солнца, в то время как побочная — сочетание символов Силы Инь и Силы Янь Шести Путей, а именно, полумесяц и солнце.
- Члены клана Ооцуцуки на Луне носили церемониальные кимоно (с различными украшениями на спине), пояс, повязанный через правое плечо, и сандалии шиноби. Для боя, они одевали тюрбан, маску на нижнюю часть своего лица, белый жилет, пурпурный пояс, пурпурные штаны и пурпурную рубашку с длинным рукавом с бинтами на руках и ногах, а их главы в дополнение ко всему этому носили ещё длинные мантии.
- Одежда, которую носили Тонери и Хината во время их свадебной церемонии, также является традиционной одеждой клана, в то время как передача хлеба изо рта жениха в рот невесты была частью свадебного ритуала клана.[4]
- Все члены клана Ооцуцуки называют Хинату "Принцесса Бьякугана" (白眼の姫, Бьякуган но Химе, досл. "Принцесса Белого Глаза"). Причины этого пояснены не были, однако, обладая этим прозвищем, Хината невосприимчива к поглощению чакры Тонери, а также является единственным человеком, способным уничтожить Тенсейган.
- Момошики утверждал что передача силы это закон клана Ооцуцуки, заставивший его убить Киншики, для того чтобы сделать себя могущественнее.[15]
- Основываясь на обнаруженном в связанном с Ооцуцуки месте, Саске Учиха предположил, что они прибывают в новые миры парами.
- В аниме, после того как Урашики был убит Боруто и Наруто, он очевидно не выбрал ни одного из них в качестве сосуда для своей чакры через Каму.
- Из-за их переходов с планеты на планету, высасывая с неё всю чакру, пока та не станет ни чем иным, нежели пустой оболочкой, а также насильственного превращения людей в совершенных копий самих себя, когда они находятся на грани смерти и хотят сохранить свою жизнь, Амадо назвал этот клан — Паразитами.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Шаблон:Сноска/Аниме3
- ↑ Шаблон:Сноска/Датабук
- ↑ Шаблон:Сноска/Датабук
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Новелла The Last: Naruto the Movie
- ↑ Шаблон:Сноска/Датабук
- ↑ Боруто: Новые Поколения Наруто Новелла 3 — Те, Кто Освещают Ночь Шиноби!
- ↑ Шаблон:Сноска/Аниме3
- ↑ Шаблон:Сноска/Аниме3
- ↑ Боруто Глава 2, страница 42
- ↑ Боруто Эпизод 55
- ↑ Боруто Эпизод 51
- ↑ Боруто часть 45
- ↑ Боруто Глава 27, страницы 21-22.
- ↑ Боруто Глава 40, страница 40.
- ↑ Боруто Эпизод 65
