Котоамацуками (яп. 別天神, Выдающиеся Небесные Боги) — доудзюцу, которое накладывает на цель мощное и, вместе с тем, неуловимое гендзюцу, контролирующее сознание.[2]
Использование[]
Эта техника позволяет пользователю проникнуть в сознание любого человека в пределах его поля зрения и манипулировать им, внушая ему ложные воспоминания и создавая впечатление, что он действует по собственной воле.[1] Техника считается гендзюцу высочайшего уровня, поскольку жертва совершенно не осознаёт, что ею манипулируют.[3]
Свидетельством её мощи является тот факт, что она смогла лишить контроля Кабуто Якуши над воскрешённым Итачи Учихой, несмотря на то, что подчинение воскрешённых душ считалась почти абсолютной. После того, как ворон наложил технику, Итачи заметил, что этому доудзюцу требуется не менее десяти лет, прежде чем его будет возможно использовать снова. Этот отрезок времени может быть значительно сокращен при условии владения чакрой Хаширамы Сенджу, даже для тех, кто является трансплантантом не из клана Учиха, что было замечено на примере Данзо Шимуры.[2] Однако, несмотря на добавочную выносливость, которую дают клетки Хаширамы, Данзо отметил, что эта техника всё ещё не может быть использована несколько раз в течение одного дня.[4]
Считаясь величайшей техникой Шисуи Учихи, эта техника была очень привлекательной для Данзо, который позже украл правый глаз Шисуи и имплантировал его в свою собственную глазницу, чтобы обрести возможность применения этого доудзюцу. Позже Шисуи вверил свой единственный оставшийся глаз Итачи Учихе, который вживил его в глазницу одной из своих ворон. Впоследствии этот ворон был насильно помещён внутрь Наруто Узумаки и был настроен на свою активацию только в ответ на столкновение с Мангекьё Шаринганом Итачи. При его активации Итачи запрограммировал глаз таким образом, что гендзюцу отдаст приказ "защищать Лист" тому, на кого оно воздействовало, при этом подавляя его волю. Итачи планировал использовать его на своем брате в случае, если тот обратится против деревни, и предполагал, что к тому времени тот уже пересадит его глаза, чтобы заполучить Вечный Мангекьё Шаринган. В результате, Итачи был воскрешён и, столкнувшись с Наруто во время Четвёртой Мировой Войны Шиноби, случайно использовал Мангекьё Шаринган, чем спровоцировал появление своей вороны.
Идейное вдохновение[]
Котоамацуками (яп. 別天津神, буквальное значение: Выдающиеся Небесные Боги) — группа из пяти синтоистских богов, появившихся в начале мироздания. Когда Небеса и Земля были созданы, трое из этих богов снизошли с Такамагахары (яп. 高天原, буквальное значение: Высокие Небесные Равнины) в качестве так называемых "одиночных богов" (独神, хиторигами) — богов, которые не появлялись в облике мужа и жены. Этих богов называют "Тремя Богами Созидания" (яп. 造化の三神, Дзоока но Санщин), среди которых были:
- Аме-но-Минакануши-но-Ками (яп. 天之御中主神) — верховный бог.
- Такамимусухи-но-Ками (яп. 高御産巣日神) — бог завоеваний и правления.
- Камимусухи-но-Ками (яп. 神産巣日神) — бог рождения.
После них, когда образовалась суша и море поднялось на поверхность, появились ещё два бога:
Эти пять богов занимают особое место среди Небесных Богов (яп. 天津神, Амацуками), отсюда и их название: Выдающиеся Небесные Боги (яп. 別天津神, Котоамацуками). На их смену пришли "Семь Поколений Эпохи Богов" (яп. 神世七代, Камиё Нанаё), последними из которых были Изанаги и Изанами, известные за создание Японского архипелага.
Прочее[]
- В отличие от большинства гендзюцу, основанных на Шарингане, Котоамацуками, похоже, не требует зрительного контакта, о чем свидетельствует то, как Данзо применил его на Мифуне, не снимая повязки, закрывавшей его правый глаз.[3]
- Во время Собрания Пяти Каге Пятая Мизукаге отметила, что она не могла не прийти к выводу, что существует связь между этой техникой и силой, которая контролировала Ягуру Каратачи — Четвёртого Мизукаге.[4]
