Призыв: Нечестивое Воскрешение (口寄せ・穢土転生, досл. Призыв: Воскрешение Нечистого Мира) — запретная техника, используемая для воскрешения (в определённом смысле) мёртвых. Техника была разработана Вторым Хокаге, и позже завершена Орочимару. [1] Кабуто заявляет, что он освоил эту технику ещё лучше, чем предыдущие пользователи. Так же по его словам это "величайшая, самая могущественная техника в мире шиноби"[2], которая вместе с тем совершенно безопасна для использующего её.[3] Мадара Учиха пояснил, что первоначальное предназначение техники было позволить воскрешённым использовать самые разрушительные атаки массового поражения, часто смертельные для самого использующего их, для полной "зачистки" поля боя.[4]
Условия Применения
Ритуал
Для использования этой техники, необходимо добыть некоторое количество ДНК человека, которого пользователь собирается воскресить. Кабуто указал, что для этого часто приходится раскапывать могилы, но остатки крови или органов, которые были похищены после смерти цели, тоже могут подойти. Другое обязательное условие - душа воскрешаемого должна находится в чистом мире (浄土, йоодо, аналог загробного мира, соответственно мир живых это "нечистый мир", отсюда и название техники). Те, чьи души были запечатаны одним или другим способом, не могут быть воскрешены. Последнее условие - для ритуала необходима живая жертва, чьё тело будет служить вместилищем для души воскрешаемого.
Когда все условия для призыва соблюдены, добытая ДНК используется для активации специального свитка. Активация распространяет ДНК в форме особой печати, в центре которой оказывается выбранная жертва. Пыль и прах окружают тело жертвы, преобразуя её тело в тело воскрешаемого. Процесс, возможно, очень болезненный, что можно наблюдать на примере Фу, который был использован для воскрешения Торуне. Конечный продукт этого процесса обычно помещается в специальный гроб до дальнейшего использования. Теоретически, пользователь может воскресить неограниченное количество людей, пока у него есть жертвы, чакра и ДНК для применения техники.
Применение
Призыв
Призыв Торуне
После первого призыва тело воскрешённого помещается в специальный гроб. Тело выглядит серым, со следами разложения, с различными трещинками и прочими изъянами, также похоже, что призванные находятся в состоянии сна. После пробуждения к ним возвращается сознание и личность, воспоминания и все способности, которыми они обладали при жизни, в том числе способности улучшенного и расширенного геномов. В то же время призванные, видимо, не могут вернуть своё уникальное оружие (например, Самехаду), но обычное оружие - кунаи и сюрикены - формируются вместе с одеждой. Особенность воскрешённых - затемнённые белки глаз, которые становятся абсолютно чёрными, когда использующий уничтожает их личность[5], и наоборот - выглядят нормальными, когда пользователь совсем не контролирует или мало контролирует призванных, как в случае с Дейдарой[6]. Во время усиленного контроля пользователя техники, у воскрешённого радужки становятся белыми и он теряет возможность говорить и контролировать себя. Воскрешённые могут быть моментально отозваны (рядом появляется пустой гроб, который захватывает их и исчезает), также пользователь может приказать одним воскрешённым призвать других.[7] Вместе с тем, призванные шиноби ощущают чакру использующего технику в себе.[8] Если шиноби при этом обладает способностями сенсора, он может довольно точно определить источник этой чакры и местоположение призвавшего, даже не смотря на защитные барьеры вокруг него. Фактически это единственный потенциальный недостаток техники, так как теоретически призванный может выйти из под контроля и найти использующего.[9]
Контроль
Талисман
После призыва и пробуждения цели, использующий может подчинить воскрешённого своей воле, используя специальный талисман, который прикрепляется к кунаю и вставляется в голову призванному. После этого использующий может окончательно восстановить тело призванного, устранив изъяны и восстановив цвет тела и одежды. Пользователь может контролировать воскрешённого на расстоянии, или следить за его передвижениями используя гальку на разбитой на квадраты карте.[10]
Для разной степени контроля могут использоваться разные талисманы. Талисманы Орочимару полностью лишали призванных личности, превращая их в бездумные машины убийства под своим полным контролем. Кабуто предпочитает талисманы с меньшей степенью контроля на определённых воскрешённых, что позволяет им сохранять свою личность. Это метод эффективен как дополнительная психологическая атака на противника[11], а также позволяет призванным пользоваться своими собственными эмоциями, памятью и тактическими способностями, что повышает их эффективность в бою.[12] В то же время таких призванных тяжелее контролировать, они могут помогать своими действиями или словами противнику, пытаться нарушить или обойти заложенные приказы[13]. В начале использования, Кабуто не обладал достаточной степенью контроля над призванными: воскрешённые, пережив достаточно сильные эмоции, могли разрушить связывающую силу призыва и освободить свою душу, вернувшись в чистый мир.[14]
После того, как Кабуто приобрёл больше опыта в использовании техники и поглотил дополнительную чакру Орочимару из печати Анко Митараши, его связывающая сила увеличилась, контроль стал сильнее и он даже приобрёл способность на расстоянии переписывать свои талисманы, таким образом, при необходимости, уничтожая личности сопротивляющихся воскрешённых.[15]
Если воскрешённые сохраняют свои личности и сознание, их действия остаются ограниченными. Их тела действуют по принципу "авто-пилота" и реагируют на техники противников. Как только техника распознана, тело реагирует на неё, выбирая самый адекватную контратаку из возможных.[16]
Способы противостояния
Воскрешённых невозможно убить обычными способами. Любые повреждения - от потерянных конечностей до полного уничтожения тела - будут восстановлены. Смерть призвавшего также не отменяет Нечестивого Воскрешения.[17] Существует только три известных способа борьбы с этой техникой:
- Запечатать душу или же само тело воскрешённого.
- Заставить призвавшего отменить технику. Очевидно, что по своей воле он этого не сделает, но можно использовать гендзюцу чтобы обмануть его и заставить использовать печати для отмены в такой последовательности: Крыса → Бык → Обезьяна → Тигр → Дракон → Кабан, также призвавший должен произнести "Кай" (解, досл. "Снятие"). Кабуто солгал Тоби, что последовательность и печати это "Собака → Лошадь → Тигр".
- Воскрешённые подвержены эмоциональному воздействию, которое позволяет им "завершить незавершённое" и освободить свою душу [18] Однако, этот способ невозможен, если личности воскрешённых уничтожены. а, значит, после того, как Кабуто поглотил дополнительную чакру Орочимару, стирая их личность, он мог уже избежать чего-то подобного.
- Если противник воскрешенного использует оружие из Онмьетона, которое способно превращать любое ниндзюцу в ничто, то он способен не только ранить, но и убить его, поэтому в битве с таким человеком даже тот, кто призван Эдо Тенсей - смертен.
- Хагоромо Ооцуцуки, более известный как Мудрец Шести Путей, мог отменить Эдо Тенсей и вернуть души в Чистый мир своей властью, однако все же неизвестно, каким образом он это делал.
После удачного применения любого из этих способов(не считая собственно запечатывания тела), тело призванного превращается в пыль, из которой появляется мёртвое тело жертвы.
Кроме того, отчасти проблему борьбы с призванными можно решать, полностью ограничив их движения. Хотя это не означает уничтожения воскрешённого, этот метод эффективен как способ нейтрализации призванного во время боя. Так как яды тоже могут воздействовать на их тела, парализующий яд может быть эффективен для создания момента для запечатывания, как в случае с Ханзо.
Хотя призванные подчиняются воле пользователя и сражаются с оппонентами, если их личности сохранены, они могут давать подсказки и советы противнику, помогая победить себя, как в случая с Чиё, Даном и Асумой.[19]
Также, сам призванный с помощью этой техники способен ей противостоять. Если призванный шиноби сохранил контроль над своим телом, он может сложить особую комбинацию печатей(Змея → Коза → Кабан → Собака → Тигр → "Кай"), которая разрывает договор с призвавшим и делает тело призванного независимым.Также, сохраняются бессмертие и вечный запас чакры, дающиеся техникой Эдо Тенсей. Такой метод применил Учиха Мадара, незадолго до отмены Эдо Тенсей и сам же поведал о таком методе. Еще один метод - подавить действие печати контроля в голове у воскрешенного с помощью приказа могущественного гендзюцу Кото Амацуками, что сделал Учиха Итачи. Однако, раз уж не осталось ни одного из глаз Учихи Шисуи, который пробудил эту технику в своем Мангекё Шарингане, то этот метод уже отпадает. Плюс, если воскрешенный обладает достаточно мощной силой волей, то на короткое время он может обрести над собой контроль и содействовать своему обезвреживанию(как в случае с Ханзо).
Известные воскрешённые
| Имя | Скрытая Деревня | Причина воскрешения |
|---|---|---|
| Хаширама Сенджу | Конохагакуре | Хокаге |
| Тобирама Сенджу | Конохагакуре | Хокаге |
| Хирузен Сарутоби | Конохагакуре | Хокаге |
| Минато Намикадзе | Конохагакуре | Хокаге |
| Имя | Скрытая Деревня | Причина воскрешения |
|---|---|---|
| Амеюри Ринго | Киригакуре | "Знаменитый" |
| Асума Сарутоби | Конохагакуре | "Знаменитый" |
| Чиё | Сунагакуре | "Знаменитый" |
| Чуукичи | Киригакуре | "Знаменитый" |
| Дан Като | Конохагакуре | "Знаменитый" |
| Дейдара | Ивагакуре | Акацуки |
| Раса | Сунагакуре | Каге |
| Фуу | Такигакуре | Джинчуурики |
| Фугуки Суйказан | Киригакуре | "Знаменитый" |
| Гари | Ивагакуре | "Знаменитый" |
| Гинкаку | Кумогакуре | "Знаменитый" |
| Хаку | Киригакуре | "Знаменитый" |
| Хан | Ивагакуре | Джинчуурики |
| Ханзо | Амегакуре | "Знаменитый" |
| Хизаши Хьюга | Конохагакуре | "Знаменитый" |
| Итачи Учиха | Конохагакуре | Акацуки |
| Джинин Акебино | Киригакуре | "Знаменитый" |
| Джинпачи Мунаши | Киригакуре | "Знаменитый" |
| Какузу | Такигакуре | Акацуки |
| Кимимаро | Отогакуре | "Знаменитый" |
| Кинкаку | Кумогакуре | "Знаменитый" |
| Кушимару Куриараре | Киригакуре | "Знаменитый" |
| Мангецу Хозуки | Киригакуре | "Знаменитый" |
| Муу | Ивагакуре | Каге |
| Нагато | Амегакуре | Акацуки |
| Пакура | Сунагакуре | "Знаменитый" |
| Роуши | Ивагакуре | Джинчуурики |
| Сасори | Сунагакуре | Акацуки |
| Генгецу Хозуки | Киригакуре | Каге |
| Шин | Конохагакуре | "Знаменитый" |
| Торуне | Конохагакуре | Демонстрация для Тоби |
| Третий Райкаге | Кумогакуре | Каге |
| Торои | Кумогакуре | "Знаменитый" |
| Мадара Учиха [20] | Конохагакуре | Угроза Тоби |
| Утаката | Киригакуре | Джинчуурики |
| Ягура | Киригакуре | Джинчуурики/Каге |
| Югито Нии | Кумогакуре | Джинчуурики |
| Забуза Момочи | Киригакуре | "Знаменитый" |
Интересные факты
- В 117 главе манги, Орочимару пытается призвать третий гроб и ему это не удаётся. Только через несколько лет, в 520 главе Кабуто объясняет, что причиной неудачи было то, что Орочимару пытался призвать Четвёртого Хокаге, что было невозможно, так как его душа не находилось в чистом мире, а была запечатана. В 69 серии аниме гроб всё-таки немного появляется, на нём даже можно различить 四 (четыре), но призыв всё равно не удаётся. Судя по демонстрации воскрешения Торуне, на тот момент Орочимару уже должен был знать о будущей неудаче.
- При первой встрече с Тоби Кабуто призвал Дейдару, Итачи, Какудзу, Нагато и Сасори. Когда это не убедило Тоби в необходимости союза, Кабуто призвал ещё один гроб, который заставил Тоби тут же согласиться и даже назвать Кабуто "Ублюдком". В этом гробу находился сам Мадара Учиха[21].
- По словам Кабуто, призыв Мадары Учихи "особенный"[22], что удивило и его самого. В чём конкретно особенность, Кабуто не уточнил, но указал, что Мадара был призван "за пределом своих высших возможностей при жизни". Учитывая, что призванный выглядит так, как в бою с Хаширамой Сенджу, но в то же время обладает риннеганом, который пробудился только перед самой смертью[23], можно предположить, что особенность заключается в комбинировании двух сильнейших "форм" Мадары - молодого тела и тела с риннеганом.
- Кабуто также упоминает, что хотел бы воскресить следующих шиноби (Тоби(Обито) не поддержал обоих предложений):
- Джирайя: Кабуто не удалось добраться до его тела, которое находится на слишком большой глубине океана. Однако, Кабуто упомянул, что остатков крови на оружии Шести Путей Пэйна может быть достаточно для воскрешения.
- Шисуи Учиха: Кабуто нигде не смог найти его тела, но предложил использовать уничтоженный глаз Шисуи, который находится у Мадары. В 550 главе Кабуто вновь демонстрирует заинтересованность в получении глаза Шисуи, на этот раз из Ворона, которого Итачи передал Наруто.[24]
- Учиха Итачи является одним из двух известных Шиноби, которым удалось уйти из под контроля Эдо Тенсей Кабуто. Второй человек - Учиха Мадара, который разорвал связывающий его с Кабуто контракт.
Ссылки
|