Какузу (角都) був нукеніном S-рангу з Такіґакуре і членом Акацукі, який був партнером Хідана. Кісаме Хошіґакі жартома називав їхнє дуо Зомбі Комбо (ゾンビコンビ, Zonbi Konbi), через те, що вважалося, що їх було не можливо вбити.
Передісторія[]
Перебуваючи на службі у Такіґакуре як елітний ніндзя, Какузу взяв на себе місію вбити Хашіраму Сенджу, Першого Хокаґе. Ця місія, однак, закінчилася невдачею у боротьбі з так званим Богом шінобі. Незважаючи на непереборну небезпеку, з якою він зіткнувся під час місії, на нього чекала ганьба і суворе покарання, пов'язане з провалом його завдання. У відповідь на таке ставлення до шінобі, який ризикував життям і здоров'ям заради свого селища, Какузу відчув люту ненависть до Такіґакуре, коли той втік з ув'язнення. Втікаючи з селища, Какузу вбив старійшин, забрав їхні серця і втік, знаючи найцінніші заборонені техніки селища. Він заробляв на життя полюванням за головами на чорному ринку та вириванням ще живих сердець могутніх шінобі, щоб подовжити своє життя і поповнити свій арсенал. Колись у минулому він, вочевидь, зустрівся із Золотим і Срібним Братами і став свідком перетворення Кінкаку на джинчурікі.
Через деякий час після втечі, під час перемоги над групою шінобі, він зіткнувся з Пейном і Зетсу, які прийшли, щоб завербувати його в злочинну організацію Акацукі. Спочатку він не був зацікавлений, але після поразки від Пейна погодився приєднатися. Протягом перших років в Акацукі у нього було щонайменше чотири напарники, яких він врешті-решт вбивав через свій запальний характер, щоб використати їхні серця для своєї техніки Страху Помсти Землі. В аніме йому, Ітачі та Конан було доручено вбити безсмертного маніяка, яким виявився Хідан. Йому вдалося знищити одне з сердець Какузу. Зацікавившись його здібностями, Акацукі замість виповнення замовлення завербували Хідана. Зрештою Какузу опинився в парі з Хіданом, який зацікавився Какузу, вважаючи його першопрохідцем до безсмертя, незважаючи на взаємну неприязнь. Він вважався підходящим партнером для Какузу, оскільки його не можна було вбити через його власне, подібне безсмертя.