Клан Сенджу (千手一族) був одним із кланів, відповідальних за заснування першого селища шінобі Конохаґакуре. Хоча сам клан більше не існує, Сенджу продовжують впливати на політику Конохи через свою філософію Волі Вогню та відповідну інтерпретацію ролі позиції Хокаґе. За всю історію Конохи, троє з восьми Хокаґе були з клану Сенджу.
Здібності[]
Як нащадки Ооцуцукі Ашури, Сенджу успадкували його потужну життєву силу та чакру, і через Сенджу Хашіраму зрештою вони відтворили Стихію Дерева. Вважалося, що сила Сенджу ґрунтувалася на любові. На відміну від інших кланів шінобі, Сенджу не спеціалізувалися лише на одній сфері, натомість опановували ніндзюцу, тайдзюцу та ґендзюцу, щоб мати широкий спектр навичок для боротьби зі своїми ворогами. Завдяки цьому вони отримали свою назву "Сенджу" (千手, що буквально означає: "тисяча навичок", "тисяча рук"), посилаючись на те, що вони були "кланом з тисячею навичок" (「千の手を持つ一族」).[1] Саме завдяки цьому вони були головними суперниками клану Учіха, і врешті-решт придушили їхню волю до боротьби до кінця Періоду Воюючих Держав.
Історія[]
Клани Узумакі та Сенджу.
Сенджу є далекими родичами клану Узумакі, і з цієї причини обидва клани залишалися близькими союзниками протягом багатьох років. Члени кланів іноді одружувалися між собою, як у випадку з Сенджу Хашірамою та Узумакі Міто. Більш віддалено Сенджу також пов'язані з кланом Учіха, який походить від старшого сина Хаґоромо, Індри. Якщо Індра вірив, що миру можна досягти силою, то Ашура вірив, що миру можна досягти любов'ю. Різниця у світогляді призвела до того, що вони ще за життя боролися за право успадкування шляхів Мудреця. Їхня боротьба тривала з покоління в покоління до їхніх нащадків, хоча ні Сенджу, ні Учіха не пам'ятали про цю причину свого конфлікту.
На час Періоду Воюючих Держав, Сенджу та Учіха стали найсильнішими кланами шінобі у світі. Коли одна з молодих країн епохи наймала Сенджу для участі у своїх війнах, протилежна сторона наймала Учіх. Постійні війни між їхніми кланами лише розпалювали їхню ненависть, адже кожен Сенджу був винен у смерті коханої людини Учіхи і навпаки. Але багатовіковий конфлікт почав впливати на членів клану. Сенджу Хашірама і Учіха Мадара зустрілися ще в дитинстві і подружилися, згуртувавшись через несхвалення битв і смерті, яких вони та їхні молодші брати постійно зазнавали, і мріючи про час, коли дітям не потрібно буде воювати. Не маючи змоги нічого вдіяти зі світом у своєму віці, Мадара відвернувся від їхніх мрій.
Клан Сенджу під керівництвом Хашірами.
Хашірама і Мадара продовжували протистояти один одному в битвах протягом наступних років. Згодом кожен з них став лідером свого клану, і Хашірама намагався використати це становище, щоб укласти мир між ними і нарешті здійснити свої дитячі мрії. Незважаючи на зростаючу зацікавленість у мирі серед Учіха, Мадара не бажав цього, вирішивши натомість провести останню битву за верховенство над Сенджу. Він зазнав поразки, але замість того, щоб убити Мадару, Хашірама запропонував віддати власне життя, якщо це зупинить бойові дії. Мадара був зворушений цим жестом і погодився на мир. Їхні об'єднані клани уклали угоду з Країною Вогню про створення прихованого селища в її межах, яке згодом стало Конохаґакуре. Інші клани оселилися в Коносі, щоб поділитися своїм миром, і модель Конохи була прийнята в усьому світі шінобі.
Парк Сенджу в Коносі.
Мешканці Конохи обрали Хашіраму своїм Першим Хокаґе, лідером Конохи. Мадара сприйняв це як перший крок до верховенства Сенджу над Учіха, і з цієї причини покинув селище на знак протесту. Хашірама не мав наміру залишати Сенджу головним і насправді вважав, що буде краще, якщо всі мешканці Конохи, включаючи Сенджу та Учіха, зосередяться на інтересах Конохи, а не на інтересах свого клану. Незважаючи на це, побоювання Мадари зрештою справдилися: брат Хашірами став Другим Хокаґе, його онука - П'ятою Хокаґе, а всі інші Хокаґе були частиною дерева стосунків між учнями та вчителями, яке веде свій початок ще від Хашірами, окрім Восьмого Хокаґе.